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《细讲弟子规》第27集课程复讲

周慧美学长

  
   “借人物,及时还,后有急,借不难”,这句经文告诉我们借人家的东西要及时还,这样才会讲信用。只有真正谨慎地做到,才能一点一点地积累自己的信用。当我们问人家借东西,人家面有难色,不要怪别人,应该考虑一下自己是不是有信用。
   中国古代的人很讲究信。古代的信就是人格,说出的话是很讲究信用的,根本用不着立字据,而西方讲究的是你证明给我看我才相信。需要白纸黑字立字据为证。所以现在是落后了,我们应该言而有信。
   “信”这个字,它是会意字,左边一个人,右边一个言语。意思就是要言而有信。古代人对言语的态度都是一诺千金,一言九鼎。这个“信”,除了守信的意义之外,它另外还有一个含义,就是信义。用现在话讲叫义务,做人的本分,做人的义务。
    五伦关系是指父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。做父亲的当然先要言而有信,才能把家庭、把孩子带好,孩子才会信服你。为人长者也要谨言慎行,你一定要做得到才可以答应。而且不只你做得到才可以答应,还要考虑答应以后是不是对孩子有帮助。父子之间,除了言而有信,就是一定要父慈子(慈爱子女),子一定要孝父。
   师生也是父子伦,一日为师,终身为父。我们教学生一定要言而有信,你才能把学生带得心服口服。那学生答应老师的事也一定要尽心尽力去做到。古代真正读圣贤书的人他不怕自己没有子嗣,更怕没有为国家举到贤才,没有把圣贤学问传承下去。古代的学生回报自己的老师的方法是依教奉行,真正把圣贤学问演出来。
作为职工,一定要心存感恩,因为有这样一份工资,才会使家中有稳定的经济来源。要能够做到念公司、念领导的恩德。

 
 
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   《礼记·学记》曰“相观而善”,善学者是“见人善,即思齐,纵去远,以渐跻,见人恶,即内省,有则改,无加警”,这样才能受益。
   

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